Meno Borisa Vyšeslavceva (1877-1954) je českému čitateľovi známe nedlho, hoci je tento filozof dnes považovaný za "jednu z najžiarivejších hviezd v plejáde ruských náboženských filozofov". Vyštudoval práva a prednášal na Moskovskej univerzite dejiny politických učení, pritiahla ho však filozofia. Bol dialektikom platónsko-hegelovského zamerania, predstaviteľ novokantovstva. Po roku 1922 bol vypovedaný z krajiny, zdržiaval sa potom v Berlíne, kde sa zoznámil s CG Jungom, potom v Paríži av závere života sa usadil v Ženeve. Ideovo a eticky sformovaný v búrlivej dobe závažných spoločenských konfliktov a zásadných premien, sústredil svoju pozornosť na problematiku mravnej zodpovednosti za osudy humanistických hodnôt a na krízu kultúry, chápanú ako vyjadrenie vzťahu človeka k svetu, prírode, viere, vede, technike a umeniu. Mgr. Dagmar Demjančuková zo Západočeskej univerzity v Plzni sa podujala neľahkej úlohy: priblížiť svojou štúdiou princípy a hlavné myšlienky Vyšeslavcovovej filozofie a súbežne analyzovať duchovný kvas v Rusku 20. storočia a vzťah ruskej inteligencie k európskej kultúre.