Budhizmus je dnes veľmi populárny aj mimo svojho tradičného historického rozšírenia. To so sebou nesie aj negatívny jav pre hľadajúcich v podobe zastretia toho podstatného pre prax pod nánosom mnohých kultúrne podmienených tradičných rituálov budhizmu. To zásadné, kam nás nielen historický Budha a jeho nasledovníci vedú, je uvedomenie seba samého – našej buddhovskej podstaty a „odíjania“ do nirvány, čo je zhodný cieľ všetkých náboženstiev a duchovných smerov večnej filozofie – poznanie seba samého a vyslobodenie. Kniha na budhizmus pozerá okom praktika priamej cesty z pohľadu vedomia a jeho moci a nachádza v učení pôvodných budhistických siddhov tresť priamej náuky. Ramana Maháriši jasne povedal, že pôvodnou praxou budhizmu musela byť átmavičiara - skúmanie seba samého. Prax a podanie náuky našej duchovnej školy v sebe celkom prirodzene obsahuje aj zahŕňa esenciu tibetského (tantrického) budhizmu v jeho odhalenej nezastrenej podobe, bez nánosov toho zbytočného. Kniha je tak možným prostredníkom pre budhisticky zameraných hľadajúcich k pochopeniu toho zásadného z priamej cesty sebapoznania v našom pravom Ja, ktorým je rýdze slobodné seba si vedomé vedomie - Ja som.

Kniha obsahuje aj doteraz do slovenčiny nepreložené pôvodné starobylé texty mahásiddhov Tilopy a Náropy: Satadharma-upadeša-náma a Karnatantra-vadžrapáda-náma.