Prvá kniha Biblie predstavuje morálneho Boha všetkých ľudí (v mýtickom svete kmeňových bohov niečo nepredstaviteľné), a vysvetľuje rozdiel medzi dobrom a zlom, pretože Boh stvoril slobodného človeka na transcendentálny účel („buďte svätí, ako ja som svätý”) a poveril ho jedinečnú úlohu v zápase s ideologickými (pohanskými) silami rozkladu. Tento svet je zázračný dar ľudstvu a človek je jeho hospodárom. Svet bez ľudí by nemal zmysel. ***** Neviditeľný a netelesný Pán dokazuje, že materiálna realita nie je jediná a že život je nekonečne viac. Spravodlivý Boh znamená, že pravda a spravodlivosť zvíťazia, hoci nie vždy na tomto svete. Nad-prirodzený Boh sa nachádza za svetom, ktorý stvoril, čo je poznanie, ktoré zlikvidovalo predchádzajúce božstvá prírody a kulty, ktoré sa dnes so stratou viery vracajú. Boh je milujúci a zároveň žiada, aby bol milovaný. Pred Bibliou ľudstvo nepoznalo hodnotu „človeka stvoreného na Boží obraz“ ani otca na nebesiach, ktorého deti sú bratmi a sestrami. Toto poznanie zmenilo svet. ***** Dennis Prager vo svojich komentároch vysvetľuje podivuhodnú zhodu knihy Genesis s vedeckými poznatkami o vzniku sveta a ukazuje, ako sa v západnej spoločnosti v dôsledku klesajúceho významu biblického učenia o prirodzenosti človeka a Božom poriadku rodia toxické ideológie pomýlených konštruktérov sveta, ktorí popierajú zdravý rozum, pretože podľahli prísľubu hada z rajskej záhrady: „budete ako bohovia poznať dobro a zlo”.