Talianska historička Simonetta Cerriniová sa zaoberá spiritualitou templárskeho rádu. Na základe nových prameňov k dejinám rádu, po ktorých autorka pátrala po celom svete (Rím, Bruggy, Praha, Baltimore) pojednáva detailne o rádových pravidlách, každodennom živote templárov či osobnosti prvého veľmajstra Huga z Payens. Autorka sa zameriava na novátorský charakter rádu a jeho špecifickosť (odmietanie výlučného používania latinčiny, vnímaného ako príliš elitárske, myšlienka založenia alternatívnej spoločnosti v Jeruzaleme riadiaca sa novými životnými pravidlami, tolerantný vzťah templárov k islamu a predstaviteľom moslimských elít. vysvetľuje, prečo možno pokladať jeho založenie za "revolučný čin". Zničenie rádu Filipom Sličným vníma ako pretnutie dvoch stoviek rokov trvajúceho "duchovného dobrodružstva."